詩集 愛器知？

著者は、知の幻覚の色を赤（共産主義）緑（環境主義）白（近代医療）に変えてきた。
赤から有機農業運動へ、反公害までは良かったが嘘の地球環境保全のUNの緑へと2色に、さらに白衣にも騙され、これら3色の羊皮の中身の狼たるを知り自己「解体」、「無知の涙」［永山則夫］を流して幾星霜、早や「後がない」［きみまろ］し海図もない後期高齢者。
詩作の基盤（アイデンティティ）＝器は、自然環境たる広島西北部の出生地T盆地の六境、これは古里内外の母校や住宅や出勤先とともに拡張。
15歳、航海に憧れたが、商船高に進まず、広島市内の被爆校へ。
18歳、中也の「故郷」の石碑［小林秀雄筆］や山頭火の句碑のある山口市のザビエル教会の麓の7年間の旧高商、途中1年2か月の巣鴨プリズン。
25歳、武蔵野丘陵の11年間の大学院、終盤、妻の実家の横浜市へ。
36歳、福岡市内29年間の勤務校へ。
65歳、実質上の解雇。
ご迷惑はかけたが、そのお陰で「転」じ、文芸社の岩田勇人さんとVirtualに出会い、Realの本詩集と前作の『八月、消えずの火』を出版できた。
心の器は、怨（おん）→隠（おん）→恩（おん）を遍路。
知は、家族からのmeme（文化遺伝子）、T青年会館での髭面で頬擦りする父（杉太郎に木目と鉋の音の美しさを教えた家具の指物師）の膝の上から観た旅芸人の芝居、浄土真宗の日曜学校、クリスチャンの保育園長兼孤児院長の存在、『まごころ』や『法話漫画（含む『恩讐の彼方に』、『山椒大夫』）』等の著書から。
愛は、T村の小学校理科室のホルマリン漬けの胎児、被爆体験談、芝居の浪士、村の復員兵の連隊旗や特攻隊物語、ラジオの鈴之助から学んだ。
詩作の原動力は亡びの美学（山崎博昭・樺美智子・三島由紀夫）である。